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  仁(rén)政在现代社会的(de)意义议(yì)论文,仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾,促(cù)进全(quán)社会的(de)合(hé)谐(xié)的。

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  孟子仁政思想(xiǎng)的现不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难(nán)之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人(rén)民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思及统一天下的(de)途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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