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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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