赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(s周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人huō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(d周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人é)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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