推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数p>

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī)，一(yī)日于a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单(dān)独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘(táng)边的树(shù)枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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