然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读zhě)的理论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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