作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(w自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗èn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗