太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位id="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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