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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们(men)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行(xín妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思g)走在群山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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