没想到(dào)最(zuì)近比较(jiào)火的什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖 ，本(běn)人(rén)也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风(fēng)情(qíng)的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对(duì)民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐(lè)之外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的(de)意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已。

      
         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa wa什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语r ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa