释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的(de)话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的(de)人就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜(yá找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思n)好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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