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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的(单反可以带上飞机吗de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人们(men)的(de)信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn单反可以带上飞机吗)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国人(rén)对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬(bān)到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政(zhèng)者之煞费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭(jié)全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼东单反可以带上飞机吗(dōng)西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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