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本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世(shì)间万物(wù)无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来(lái)就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方(fāng)只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什(shén)么意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父(fù)出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师(shī)父的(de)衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗(zōng)第(dì)六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释(shì)：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不(bù)是菩(pú)提树，而(ér)是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的(de)，明(míng)亮(liàng)的镜(jìng)子本来就(jiù)不(bù)是镜子(zi)，而是比喻(yù)清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的(de)差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则超越(yuè)了(le)神(shén)秀的境(jìng)界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科—菩提本无树(shù)

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