草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折的(de)意思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50