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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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