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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)东汉的(de)。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ),别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实(shí)而四肢(zhī)修长,腿蹄(tí)轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法国展出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由(yóu)国家文物局(jú)主办(bàn)、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物(wù)院举行(xíng),东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的(de)盱眙的邮编号码是多少啊青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜(chù)力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马冥器(qì)随(suí)葬,视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画和(hé)画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具一(yī)格,与其(qí)他车马相互衬(chèn)托,体现(xiàn)了(le)墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根(gēn)据(jù)河西汉简的记(jì)载(zài):马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记(jì)载(zài),汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉时期(qī)的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了(le)一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的(de)具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代(dài)的车(chē)马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕与其(qí)他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的普遍性(xìng)盱眙的邮编号码是多少啊和特殊性的(de)统(tǒng)一(yī)。

  汉代通西域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥(huī)了(le)独特的(de)作用。

  马被广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)等(děng)方面。

  马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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