什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wé离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗n)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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