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翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。