非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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