转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说1km等于多少米 1km是不是1公里(shu1km等于多少米 1km是不是1公里ō)，第一(yī)次听到(dào)转世灵童的时候会从(cóng)字面(miàn)上去(qù)理解这(zhè)个词语(yǔ)的意(yì)思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其(qí)实根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着(zhe)以前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼童为转世(shì)继(jì)承从那(nà)之后(hòu)就开始(shǐ)有了(le)活(huó)佛转世(shì)的办法(fǎ)，各(gè)教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统。转世(shì)制(zhì)度则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取(qǔ)了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可以按(àn)照遗嘱1km等于多少米 1km是不是1公里、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认(rèn)，于是活(huó)佛转世的(de)认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式(shì)实在是太随心所(suǒ)欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有(yǒu)科(kē)学依据，只不(bù)过是一种文化而(ér)已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多(duō)文(wén)化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

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