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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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