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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de),人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),积(jī)极进取的(de)人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南(nán)阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄尚之情。

  常(cháng)从容淡静(jìng),不(bù)好交接俗人。

  永元(yuán)中,举孝廉不行(xíng),连(lián)辟公府不就。

  时天下承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应。

“人生在勤,不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是(shì):人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术,应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君子不患位之不尊(zūn),而患德之不崇;不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

  ”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向学(xué),

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学(xué);珍惜时(shí)光,自强不息(xī) ,把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。

  张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说,他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪,发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生(shēng)最关键的是在于勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收获(huò)呢?

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人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思(sī)是: 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín),勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù),是一种奋发想的精神,一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的是勤奋,缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

  他(tā)创立了浑天说(shuō),观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星,发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

20斤是几kg 20斤是多少磅3> 人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获?

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

   人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)20斤是几kg 20斤是多少磅过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年,一说贞 观元年),玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各(gè)地,并与当(dāng)地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七(qī)年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折,第一次东渡前(qián),将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑,结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng),派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众,首次东渡(dù)因此未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避(bì)风。

  一(yī)个月后(hòu)再次起航,走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航(háng)时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日,最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重(zhòng)病,双(shuāng)目失明。

   △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

   黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆,生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭,在生活的重压下,十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到深夜,还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她(tā),也磨炼了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房(fáng)不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人(rén)的(de)折磨(mó),决心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

  后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即(jí)现在的海南崖(yá)县。

  在(zài)封建社会,一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡,人生地疏(shū),无(wú)依(yī)无靠,面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

  但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù),接(jiē)受了她,让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所,并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng),还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

  当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术比较先进,黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu),在当地大受(shòu)欢迎,和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín),不索何获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi),但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

   人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的篇(piān)章

   即(jí)使不懂音律

   也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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