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　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世(shì)界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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