周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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