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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dō良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物u)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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