尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快-橘子百科-橘子都知道

尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快高，其“丧乱诗”尤为有名；

<尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快p>　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。