登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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