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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么color: #ff0000; line-height: 24px;'>世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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