然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译以及(jí)然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意(yì)思解说，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译，然则全国之事下一句(jù)是什(shén)么，然则全国事的然的意思等问题(tí)，小编(biān)将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)国之事中的(de)然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思(sī)想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念