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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓几近是什么意思，几近什么意思拼音岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。<几近是什么意思，几近什么意思拼音/p>

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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