赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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