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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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处事圆滑是褒义还是贬义,圆滑(huá)是褒义还是(shì)贬义词语

  “圆(yuán)滑”是个中性词。

  “圆滑(huá)”是一(yī)个汉语词汇(huì),拼音为yuán huá。

  意思是为人处世善(shàn)于敷衍,讨好,各(gè)方面都做得(dé)很周(zhōu)到;

  也指声(shēng)音圆润流利(lì);

  躯(qū)体肥满滑溜。

  出(chū)自马烽西戎《吕梁英雄传》第六十二回:“吴士举做事圆滑(huá),善于笼(lóng)络(luò)人心。

  ”近义词(cí):调(diào)皮(pí)、奸(jiān)滑、油滑(huá)、狡(jiǎo)诈。

  反义词:纯真、耿直(zhí)。

  造句:1、他是一个圆滑的朝臣。

  2、这个世间(jiān)只有圆滑,没(méi)有圆满(mǎn)的(de)。

  3、圆通就(jiù)是随机应变,圆滑就是投机取(qǔ)巧。

  4、这家伙老于世故(gù),办事说话(huà)都很(hěn)圆滑。

圆滑是褒义词(cí)还(hái)是贬义词

  圆滑,主要形容为人处(chù)事各方面(miàn)都做(zuò)得很(hěn)周到,如:手(shǒu)法圆滑;还指(zhǐ)声音圆润(rùn)流利,如莺声圆滑;还能(néng)指躯体肥满滑(huá)溜。

  圆滑是一(yī)种(zhǒng)处世哲学(xué),虽不高深,却并(bìng)非人人皆可(kě)悟其精(jīng)义(yì),得其要领。

  圆滑既不是(shì)褒义词也不是贬义词,而是中(zhōng)性(xìng)词

  圆滑,是一种处世哲学,虽不高深,却并非人人皆可(kě)悟其精义,得其要领。

  因为处事圆滑,不但需要(yào)阅(yuè)历与(yǔ)智慧(huì),而且(qiě)要有(yǒu)不问是非(fēi)之(zhī)心,善和稀泥之(zhī)技。

  武(wǔ)则(zé)天大周朝宰(zǎi)相苏味(wèi)道,因处事圆滑而扒雀(què)博得“模棱手”的(de)雅号,他有一句名言,深入浅出地道(dào)出了(le)其中奥(ào)妙:“处事不欲决断(duàn)明(míng)白,闹差若有错误,必(bì)贻咎谴。

  但(dàn)模棱以持(chí)两端可(kě)矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻》有一(yī)则故事,堪称“圆滑”一(yī)词最好的注解(jiě):明太祖朱元璋液此(cǐ)皮命宫廷画师周玄素,在(zài)宫殿墙壁上画一(yī)幅(fú)《天下江山图》。

  周玄素不敢画,也不(bù)敢不画,便(biàn)说:“臣不(bù)曾遍游九(jiǔ)州,不敢奉(fèng)诏。

  请陛下先草创一个规模(mó),臣然后稍作(zuò)润(rùn)色。

  ”朱元(yuán)璋闲时常吟诗作画(huà),以(yǐ)为(wèi)消遣,听他(tā)这么说,画(huà)兴忽来,当即挥(huī)毫(háo)泼墨。

  草图构出,大势初成,朱元璋一(yī)面退后(hòu)数(shù)步(bù),自我(wǒ)欣赏,一面命(mìng)周玄(xuán)素:“可为(wèi)朕润色(sè)之。

  ”周玄素答曰:“陛下山河已定,岂可动摇?”朱元(yuán)璋一笑作罢(bà)。

  周玄(xuán)素这一(yī)招,高就(jiù)高在(zài)巧妙地推掉了(le)很可能惹(rě)祸的任务,而(ér)又不得罪皇帝。

  朱元璋命画师给自己(jǐ)画像(xiàng),有好几(jǐ)人因画得太像至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号而被宰掉(diào),江山图(tú)比(bǐ)人(rén)像更(gèng)加难画,若是犯了皇(huán至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号g)帝(dì)的忌(jì)讳,可(kě)就脑(nǎo)袋难保,若是不遵(zūn)皇命,结果同样可怕(pà)。

  皇帝的大愿之一,便是自(zì)家的江山能传之千秋万代,永(yǒng)不(bù)改姓(xìng),因此,朱元璋(zhāng)龙心大(dà)悦,尽(jǐn)管知道他耍滑头,也不加罪。

  谁若圆滑如周(zhōu)玄素,其(qí)水平便达到(dào)很高的境界了。

  处事圆滑者,老少皆有(yǒu),有些(xiē)人到(dào)老(lǎo)仍好辨(biàn)是非,疾恶如仇,不改耿直(zhí)的秉(bǐng)性。

  有的人虽然年(nián)轻,处世却(què)精明(míng)老练(liàn),八面(miàn)玲珑,光滑如水晶(jīng)珠、健身球(qiú)。

  辨别一个人是否圆滑,应该观察其(qí)言行,而(ér)不能(néng)只看年(nián)龄。

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