函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀-橘子百科-橘子都知道

函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。