每次大家一(yī)听到(dào)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的(de)很(hěn)怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么(me)意思，对于这方面的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要做一(yī)下了解的，有些一知(zhī)半解的人(rén)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南(nán)亚那(nà)边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别(bié)，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外(wài)行来说就(jiù)分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好多明星为了(le)让(ràng)自己事(shì)业发展更(gèng)好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时(shí)被(bèi)大家关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会(huì)觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在(zài)泰(tài)国流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制(zhì)作需(xū)要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次(cì)元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童也(yě)必须要(yào)善用自己的(de)法力来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以期在(zài)下一次能(néng)够轮回再(zài)生(shēng)为(wèi)人或成仙(xiān)成(chéng)神。<泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗/p>

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它们来达(dá)到的目(mù)的也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢(ne)。

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