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无锡市是几线城市 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农(nóng)业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。无锡市是几线城市

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会(hu无锡市是几线城市ì)的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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