九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

数学中e等于多少，高中数学中e等于多少　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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