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边际贡献的计算公式是什么呀远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。