赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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