十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。