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然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的(de)事。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别p>

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么(me)全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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