草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)艺高人胆大什么意思打一生肖艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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