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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制(z选择复句例子十个，选择复句例子5个hì)度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(选择复句例子十个，选择复句例子5个jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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