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  “然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然(rán)这样,那(nà)么全国(guó)的事。

  出自(zì)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡河(hé)中失石,当求(qiú)之于(yú)上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深,至(zh抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ì)石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得(dé)于数里(lǐ)外。

  然则全国之(zhī)事,但知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同,由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道有限,依(yī)照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可(kě)是现实仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道,对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因(yīn)而能得出正确的定论:石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连(lián)词,,意(yì)思是“已然这(zhè)样,那么…”。

  出(chū)自(zì):《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固颠(diān);求(qiú)之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之(zhī)岩山事,但知其(qí)一,不知其二者(zhě)多(duō)矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石兽,当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂(kuáng);在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们(men),不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这样那么全国(guó)的事,只知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多,莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

  关(guān)于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同,由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着河(hé)流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不(bù)到。

  可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下(xià)发掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅,公然找到了(le)石兽。

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