扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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