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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓xī)北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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