人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gā夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字i)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(li夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字de)一弹(dàn)也必有所获

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