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胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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