割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ght: 24px;'>《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人(rén)的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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