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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安(ān)排中映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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