仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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