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妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思,练(liàn)实指的是什么(me)

  练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西>  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南(nán)海而飞於北海(hǎi),非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客(kè)观情况,真,真(zhēn)诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

  前(qián)一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà),一问一答一气呵成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙(méng)人。

  他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学,是(shì)继老(lǎo)子之后,战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

  出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国(guó),是(shì)想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三(sān)夜。

  厅(tīng)乎御(yù)

  庄(zhuāng)子(zi)前去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性,即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变(biàn)异性(xìng),指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事(shì)物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù),因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化,返(fǎn)归无为,这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù),讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

  与老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富(fù),语(yǔ)言运(yùn)用自如,灵活多变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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